隅观嵎关🦝

史殇

史殇

将叹息留在历史扬起的尘沙间，我们昂首走向未来，驱散屈辱的硝烟。    ——题记

驼铃声里，一行行队伍驶过大漠里突兀的建筑群。匆匆而过，甚至没有留下探究的目光。那是僧人圆寂塔群，安放着逝者的叹息。塔身全白，但绝大部分已将坍弛，始终不见修复。塔心都杵着木桩，塔身与黄沙同色，隐没在茫茫大漠中，看不真切。庞大的身躯垒在青砖基座上，砖石的缝隙中藏匿着裂痕，似乎可以掩藏其年代的古久。

葫芦状的零落的孤塔拦去路，行人绕开它，却在不远处停驻。群塔身后，莫高窟矗立在喧嚣中，俯视沉默的塔群。

强大往往在默默无声中。

王圆箓以道士的身份默默无声地走进佛塔。

一场意外让藏经洞出现在王圆箓眼前，薄薄一层的泥墙倒坍，经书万卷世间初现。

他盘腿坐在经卷中，望着异教遗留的宝藏，陷入思索。他不识经书，但他直觉摆在面前的是属于佛教的珍藏，只可惜对于自己毫无用场，更别说是上万卷！不如，不如再将洞门封闭，抹泥皮，描壁画？他们已经沉默太久了，应该不会介意永远的沉默下去……良久，他站立起身，双腿麻木他摇晃着，努力在狭小的空地上稳住身形。这扇门为他而开，一定昭示着什么。王圆箓扯了扯身上宽松的道袍，包好几卷经书上了路。

既然我无法解读，那就寻找吧。道士挎着布包，哼唱着老旧的曲调，笑意推弯唇角。“不用再等了，我已经上路。”  

王圆箓走进官府已是数日之后，一张桌案隔开贫富，隔开贵贱。王圆箓恭敬地奉上经书，缓慢的开始讲述藏经洞的惊奇。“嗯，”上座的官员拉开经卷，漫不经心地扫过几列字，便打断了王道士的滔滔不绝，“这字不如我。”                

王圆箓抬头，轻蔑铺满了官员的整张脸，眼角的笑纹间蕴满了自得，经书被随意地掷在地上。王圆箓小心地拾起、卷好，躬身告退。

他自然不会那么快就走上归途，但几次三番几近相同的遭遇不必多说。他灰心的垂下头，脚下被踢起的细沙落在鞋面，在行走颠簸中挤进鞋里。脚底的纹路里掺着细沙，王道士却未察觉，此时忧愁覆盖了行路的疲惫，步伐加大、加快。他只想回到那些僧人身边，躲进藏经洞里，安静的相互守候。

异国人等候在寺前，王圆箓迎他进屋，却到底带着戒备，历经跋涉到达这处破旧寺庙，即便有令他钦佩的勇气，也无法打消不怀好意的怀疑。一壶茶沏好，王圆箓终于在翻译口中得到了来人的姓名和目的。

马克·奥里尔·斯坦因。

斯坦因谦恭地表示着对佛、道的尊敬，以及对经书交易的期待。王圆箓的拒绝紧抓着喉腔生生卡在嘴边。他摇了摇头，用肢体语言示意交易失败，继而消失在门后。

外国人，王圆箓思忖着，无论如何也不能是外国人。但那眼中饱含的期待难道有假？他认可自己的经卷，渴求经卷。官员的嘴脸徒然浮现，并愈加清晰，甚至能看清他们对经书的嘲讽。叩门声突兀的响起，那个充当翻译的中国人微微行礼：“打扰了。”不等王圆箓应话，也没有进屋的意思，男子笑道：“它们得以发扬，你也会得到回报，这笔交易何不考虑考虑？”说罢便走。王圆箓注视着他渐远的背影，靠在门边。

“它们得以发扬”。这句话太诱人，轻而易举的打动了王圆箓。他如何不想将这丰硕的成果奉献世人，奈何国家垂危，官员腐败。没有人正眼看过那经书，无不是匆匆一扫，报之一笑。

‘王道士。“斯坦因翌日捧起箱子，银元碰撞的声响溢出木箱。王圆箓低头看了看手里捆好的经书，攥得太紧，几道褶皱不规则的交织。他终于放手了，斯坦因小心地把经书揣在怀里，衣服鼓囊囊的。

这是一桩见不得人的交易，斯坦因离开时王圆箓并未相送，他呆坐在藏经洞中，冲着臆想中斯坦因的面孔叮嘱着自己的祈愿。

它们果真发扬。

王圆箓瞅着蜂拥而来的官员们挤满了藏经洞，他隐约听见经书在争抢中被撕裂。他跌坐在寺门前，后悔莽撞的交易行为。他用食指在细沙上写写画画，沙土凹陷。周围的再填充，掩埋了整根食指。王圆箓抽出手，安静的绕过寺庙。

本就该将其掩埋，待到太平盛世，发觉未迟。

杂叙

藏经洞与甲骨文几乎是在同一时期被发现的，蓦然出现在这个民族几乎完全失去自信的时刻。

1900年，八国联军攻占京城，清政府近成傀儡，再也无法站稳脚跟。人民在这风雨飘摇的乱世饱受磨难，而文物古迹的大量出土，得到的却是变本加厉的破坏。

可洋人抢夺我国的文物，大多是放置在博物馆展出，比起在国内保存得更为完整。

回望我国近百年的屈辱，对洋人的愤懑中莫名夹杂了些许感动。
 清末之于我国，是历史之殇，民族之殇。

而今我们站起来了，甩开沉重的枷锁，抬起头面向崭新的未来。
 未来之于我们是可塑的，且拥有无穷变数。中国要在世界鼎力，除去国力财力，国民的素质必是要因。断不可再将瑰宝史迹外卖，更应人人保护遗迹。

而今，我们已经拥有足够的能力保管我们的文物，我们文化记忆的容器，那就不要再遗失。

未来的画卷缓缓展开，新旧建筑交织，古今服饰拥簇……那么，翻开书、执起笔，为中华之崛起，为中华之富强。

勿忘国荣，勿忘国耻，亦不停止对未来的建设和展望。

硝烟散尽，发觉未迟。

后记

此文是基于时隔多年重读余秋雨先生的《道士塔》后而作。

犹记得初读时的愤恨气绝，即便是如今仍能从字里行间读出余怒。然文中的王道士终究是背上了深重愚恶的骂名，对王圆箓看法的改观已是多年之后。

人事乃时势所造，纵然是千古遗罪，也不该全交由一人担负。

时年尚浅，未经世事，虚构场景、观点及表述中可能多见不成熟，谨言心声。